Lavaré

Le cintre se compose de deux archivoltes soutenues par quatre colonnes. Les

claveaux et les colonnes brun-rougeâtre sont en grès roussard. Ce qui ressemble à un linteau au-dessus du

cintre faisait partie d'un ballet (auvent soutenu par des poutres de chêne)

L'église Saint-Pierre date du XIème siècle. L'abside en cul-de-four, les baies étroites et ébrasées ainsi que le portail n'ont pas changé. En revanche, le clocher, la charpente et le plafond lambrissé ont été reconstruits au XVème siècle. Le plan au sol a également été modifié par l'ajout d'une chapelle jouxtant le choeur.

PEINTURES MURALES

Mur nord de la nef

Si aujourd'hui une mort subite est parfois considérée comme une "belle mort", pour nos ancêtres c'était la pire façon de mourir. N'ayant pas eu le temps de se repentir de leurs péchés ni de recevoir les derniers sacrements, ceux qui mouraient soudainement étaient voués à l'enfer et ne pouvaient pas être inhumés en terre consacrée. C'est pourquoi, dans de nombreuses églises, Saint Christophe était représenté plus grand que nature, le plus souvent sous forme de peinture murale à l'entrée de la nef. Rappelons que selon la légende Saint Christophe était un géant qui souhaitait servir le plus grand roi de la terre et finit par être converti au Christianisme par un ermite. L'ermite lui enjoignit de vivre au bord d'une rivière profonde et dangereuse. Grâce à sa taille il pourrait porter les voyageurs et les pèlerins pour leur faire traverser la rivière. Un soir, un enfant lui demanda de le faire traverser. Au milieu de la rivière, l'enfant lui parut de plus en plus lourd, le courant de plus en plus fort et malgré l'arbre qui lui servait de bâton, Saint Christophe eut beaucoup de mal à atteindre la rive opposée. L'enfant - qui était l'Enfant-Jésus - lui expliqua que le fardeau qu'il venait de porter était le poids du monde et de son créateur. Il lui dit de planter son bâton en terre et le lendemain matin, le bâton avait fleuri et portait des dattes.